甘南唐卡,方寸間可見上有天堂中有人間下有地界

夏河唐卡小鎮是一個創作、展示甘南唐卡藝術的園區,可以近距離了解唐卡

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  • 藝術園區夏河唐卡小鎮是一個創作、展示甘南唐卡藝術的園區,可以近距離了解唐卡制作。
  • 文藝范畫師們在唐卡創作中嚴謹,認真,一絲不茍
  • 文化控唐卡是藏傳佛教文化的藝術瑰寶,被譽為藏文化的大百科全書。

唐卡,是近些年國內收藏品市場比較火熱的收藏品之一,但是最懂她的應該是那些藏傳佛教的修行者們。禮拜唐卡可獲得功德,觀看唐卡,可引發關于佛像義理的聯想。
唐卡為藏語,是藏民族特有的宗教文化藝術品,是中華民族藝術寶庫中特有的民族文化遺產。它的題材和內容包羅萬象,除以佛教為主外,歷史、民俗、天文、歷算、藏醫學、人體解刨圖皆可入畫,除了宗教的寓意,還具有藝術性、趣味性、知識性,被譽為“青藏高原的大百科全書”。

夏河唐卡小鎮蘭索巴嘉措唐卡畫室巨幅唐卡/攝影@官子旅行

唐卡譯成漢語是卷軸畫的意思,是言簡意賅但缺乏美感的一個名詞。你如果介紹說“唐卡”大家或許都會知道是什么,如果你說卷軸畫,一定還會搭上許多解釋。唐卡就是唐卡,他已成為一個漢語的專用單詞。
唐卡起源于七世紀的吐藩時期,距今已有1500年的歷史,明清朝時期為唐卡藝術的巔峰期。除了寺廟會掛有大小不一的唐卡,信眾家中也會懸掛。最壯觀的則是節日和法會的曬佛儀式了,僧人們將寺院中珍藏的唐卡取出鄭重展示,向民眾及香客再現凈土世界的光輝,佛陀祖師的偉大。或說或唱,載歌載舞,場面隆重而盛大。

夏河唐卡小鎮崗熹唐卡畫室作品局部/攝影@官子旅行

唐卡的繪制要求嚴苛、程序極為復雜,必須按照經書中的儀軌及上師的要求進行,包括繪前儀式、制作畫布、構圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開光等一整套工藝程序。制作一幅唐卡用時較長,短則半年完成,長則需要十余年。

夏河唐卡小鎮展示中心作品局部/攝影@官子旅行

唐卡多畫于布或紙上,然后用綢緞縫制裝裱,上端橫軸有細繩便于懸掛,下軸兩端飾有精美軸頭。畫面上覆有薄絲絹及雙條彩帶。涉及佛教的唐卡畫成裝裱后,一般還要請喇嘛念經加持,并在背面蓋上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有極少量的緙絲、刺繡和珍珠唐卡。唐卡的繪制極為復雜,用料極其考究,顏料全為天然礦植物原料,色澤艷麗,經久不退,具有濃郁的雪域風格。

夏河唐卡小鎮展示中心作品局部/攝影@官子旅行

唐卡在漫長的歷史長河中經歷了盛衰,融合,傳承后,在地域上形成了四大主流畫派。衛藏地區的勉唐畫派,康巴地區的噶瑪噶孜畫派,安多地區(青海地區)的熱貢畫派和西藏日喀則地區的青直畫派。無論是那個畫派只分為兩大類。一類用絲絹制成的唐卡叫做“國唐”,另一種用顏料繪制的唐卡叫“止唐”。我們常見的大多是“止唐”,彩唐(又稱花唐)、金唐、黑唐、朱紅唐都屬于這一類。

夏河唐卡小鎮展示中心作品局部/攝影@官子旅行

各大派別的畫技水平和畫師數量與地區宗教文化的影響有著巨大的聯系。拉卜楞寺作為藏傳佛教的六大寺院,藏傳佛學的最高學府,聞思、醫藥、時輪、吉金剛、上續部及下續部六大學院有著健全的修行體系,它們在唐卡的技法上因毗鄰漢區,借鑒了漢族工筆畫傳統,重暈染、烘托、勾勒,藝術上已不滿足原有的樸素、簡潔風格,取而代之的是一種所謂“二十四次明暗渲染”法來豐富畫面效果。由此,形成了甘南唐卡獨有的特色。

拉卜楞寺/攝影@官子旅行

拉卜楞寺始建于康熙四十九年(公元1710年),由一世嘉木樣活佛創建。以佛經、治學久負盛名,曾經是甘、青、川三省交界地區政治、經濟、文化的一個中心,也是甘南藏文化的發源地。甘南唐卡的發展與拉卜楞寺的息息相關。

京東拉卜楞甘南館收藏鎏金佛像/攝影@官子旅行

唐卡的繪制,并非著色、劃線那么簡單,從內容涉及到繪制,每一筆都充滿了對教義的理解和尊重,也表達著對佛的追求和崇拜。它是沒有文字符號的經書,它的靈感來源于經書,其內涵遠遠高于經書。

京東拉卜楞甘南館收藏的千年藏經/攝影@官子旅行

在京東拉卜楞甘南館,我見到了這幅畫于古格時期的唐卡,雖有些殘破,由于唐卡繪制采用的是純天然的原料,這些天然原料保證了所繪制的唐卡色澤鮮艷,璀璨奪目,雖經幾百年的歲月,仍是色澤艷麗明亮。

京東拉卜楞甘南館收藏的古格時期唐卡/攝影@官子旅行

近些年,國家大力實施非物質文化遺產的搶救和保護工程,讓許多瀕臨滅絕的文化遺產得到的重生。作為甘南藏文化的一個璀璨明珠,甘南唐卡于2008年6月入選國家級第二批非物質文化遺產名錄,2018年5月21日,入選第一批國家傳統工藝振興目錄。夏河縣專門建立了唐卡小鎮,將散落在各地的藝術家們聚集在一起,為畫師們創作、交流提供良好的環境,這里既是傳承、創作甘南唐卡的基地,也是展示、經銷甘南唐卡的中心。

甘南唐卡傳承歷史,與夏河拉卜楞寺緊密相連,夏河唐卡顏料考究、構圖別致、技藝與其他派別的唐卡相比有其獨到之處,具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格,對研究藏民族民間和宗教藝術均有一定的社會價值和學術價值。

夏河唐卡小鎮作畫用的石頭和毛筆/攝影@官子旅行

繪制彩唐卡的顏料分兩種,一是常規的國畫顏料,用國畫顏料制作的唐卡時間長了就會退色。第二種顏料是礦物顏料,用它制作的唐卡時間長了也不會退色。也就是說,如果你買唐卡,一定要選擇由天然礦物質顏料畫的,這樣才能始終保持畫面色彩的鮮艷。
甘南唐卡使用的就是這種純天然礦物質原料。這些顏料都是由天然礦石磨制而成:有黃金、珍珠、珊瑚、琉璃、青金石等等。

在藏民生活里,金銀首飾是十分重要的裝飾之一。從唐卡上的那些金銀粉飾的畫面中就能感受到他們日常生活的一些細節,對金銀表現出來的追崇和崇拜。自然,金和銀都成為唐卡創作中不可多得的材料。

在研制畫料時,畫師們都會用食指在調色盤內慢慢的調和所需顏料,石粉通過水與食指的摩擦慢慢的溶解,再傳遞給心,在細微的過程中依經驗體會顏料的恰到好處,這是一次與心靈溝通的過程。

在蘭索巴嘉措老師的工作室,十余名畫師正在有條不紊的創作著自己的唐卡作品。在大型唐卡畫室,基本上是兩人一組,也有四人一組在畫一幅唐卡。整個畫室靜悄悄的異常安靜,沒有人說話,沒有人打鬧玩手機,大家都十分的專注和投入。唐卡依藏傳佛教文化而生而發展,在某種意義上講它也是一種宗教的信物,因此,畫師們在創作的過程中是及其嚴肅和虔誠的,那些精美的唐卡是有靈性的。

夏河唐卡小鎮蘭索巴嘉措工作室/攝影@官子旅行

我是第一次親眼目睹唐卡畫師們的創作過程,與朋友們一樣心懷敬意,由衷贊嘆。即為甘南唐卡的精美叫好,也為畫師們高超的技藝稱贊。雖無法與畫師們一起進行創作,但是有幸在畫師們未完成的唐卡前留個影,也是一種緣分。

夏河唐卡小鎮蘭索巴嘉措工作室/攝影@官子旅行

唐卡小鎮既是畫師們創作甘南唐卡的中心,也是展示、了解唐卡創作的中心。尤其是外地游客來夏河旅游,想了解唐卡藝術的,來這里走一趟絕對是不虛此行。這里每個畫師的工作室對到訪的客人都是開放的,如果有問題,還可以進行交流,但是有一點一定要注意,管住自己的手,切莫觸摸。

夏河唐卡小鎮蘭索巴嘉措工作室/攝影@官子旅行

制作唐卡要經過繪前儀式、制作畫布、構圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開光等十二道程序,因此,比一般的繪畫用時要長,短則半年,長則需要十余年。如今,夏河唐卡已經形成了一種文化藝術的品牌,臨街也可見到許多經銷唐卡的店鋪,由于畫師們的水平不一,價格也不一。

在索巴加錯唐卡藝術公司的隔壁就是甘南夏河唐卡博物館,里面展示的唐卡作品均來自夏河唐卡畫師們的代表作,無論是金唐,還是紅唐、黑唐、花唐作品,展現了夏河唐卡的整體水平,也代表了甘南唐卡的最高水平。這些畫師中有的在深圳、北京都開有自己的畫室,也把甘南唐卡帶出了高原,走向了世界。

在唐卡小鎮展示中心的唐卡作品中,在一副白色的畫布上畫著一個如火材盒大小的唐卡,靠近仔細一瞧畫面的內容令人驚嘆,方寸之間的畫面中,上有天堂、中有人間、下有地界,內容生動,色彩層次分明,人物眉目清晰,真的是比繡花還要精細。
甘南唐卡畫的構圖極為別致,整個畫面不受太空、大地、海洋、時間的限制。還可以把情節眾多、連續性強的故事,巧妙地利用變形的石、祥云、花卉等構成連續圖案,將情節自然分割開來,使它形成一幅既獨立而又連貫的生動有趣的傳奇故事畫面。甘南藏族“唐卡”畫具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格。對研究藏民族民間和宗教藝術均有一定的社會價值和學術價值,同時具有可供世人觀賞和收藏的價值。

目前," 唐卡小鎮 " 已有 18 家注冊唐卡公司和 30 家唐卡個人畫室聯合入駐。在夏河,從事唐卡畫藝的人數有 300 多人,唐卡產業的發展不僅弘揚了藏族的優秀文化,還成為很多家庭致富的手藝,有越來越多的青少年開始自愿學習唐卡技藝。

遇見亦是美好,塵封便已傾城。
本圖文為樂途旅游網簽約作者@官子旅行原創,拍片碼字不易,未經允許不得轉載和商用。

——2019年6月7日完稿于養病中第五篇

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我采集了關于夏河的旅游靈感,這里適合與所有人共同體驗。
全年來玩最佳。

除此之外,我還提到了...

推薦景點:

夏河拉卜楞寺,京東拉卜楞甘南館,桑科草原,米拉日巴佛閣

美食佳釀:

諾貝奧賽藏餐廳

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樂途旅游網與樂途靈感旅行家:官子 更新:2019.06.10

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